Шива - это Брахман

Шри Сиддханта Шикхамани, гл.2,

3-6 Есть То, что по природе своей является вечностью, сознанием и счастьем. То, что является неописуемым высшим состоянием. Оно неизменно, бесформенно и лишено любых недостатков. В нем нет ни следа разделения, различий. Его могущество лежит далеко за пределами мира пяти элементов (земли, воды и т.д.). Оно пребывает на таком уровне, что не может быть познано через свидетельствование и другие мирские методы познания. Оно сияет собственным светом. Оно не имеет формы, его ни с чем нельзя сравнить. Оно всезнающее, вездесущее и умиротворенное. Оно всемогущее, не знающее границ. Его называют Шива (Милосердный), Рудра (Ревущий), Махадева (Великий Господь), Бхава (Сущий) и другими именами. Нет равного ему. Его невозможно показать. Оно ни что иное как древнейший Высший Брахман.

.....

Шри Сиддханта Шикхамани, глава 5,

33-36 Есть лишь один Шива. По природе своей он – сознание (чит), вечность (сат) и счастье (ананда). Он всемогущий. Он неизменный, бесформенный. Нет в нем ни свойств, ни разнообразия. Его частица, связанная с безначальным неведением, зовется «джива» (живое существо). Дживы существуют в различных условиях, соответствующих различным рождениям — в телах богов, животных, людей и т.д. Великий Господь со своей Силой иллюзии (майя шакти) живет в сердцах всех существ как Тот, кто направляет (побуждает). Как вода скрывается в лунном камне, как огонь в солнечном камне и как росток скрыт в семени, также и Шива живет в атме.

Аруначала Шарабха Шакти мантра

Om Hara Hara Siva Siva Bhava Bhava Saraba Namasivaya Namah Om
Om Hara Saraba Siva Sharaba Bhava Saraba Namasivaya Namah Om

Ом Хара Хара Щива Щива Бхава Бхава Шарабха НамаЩивайа Намаха Ом
Ом Хара Хара Шарабха Щива Шарабха Бхава Шарабха НамаЩивайа Намаха Ом
_________________________________________________

© Sri La Sri Lobha Matha Agasthiar Ashram
Thiru Annamalai, Tamil Nadu, India

Шри Атхарва Шарабхешвара

Божество Шарабхешвару также называют Шарабхеша, Шарабха и Салувеша.

Когда Вы в большой печали, где Вы ищите свое утешение?
Когда Вы испытываете бедствие и разочарование, где Вы ищите свое успокоение и защиту?
Когда благодеяния не оправдываются к кому Вы обаритесь за помощью?

Если Ваш труд не ценится, к кому Вы можете обратиться чтобы Вас оценили по достоинству?

Когда всё идет не так и кажется, что вся жизнь Ваша рушится, кто же может Вам помочь в этом?

На все эти вопросы есть один ответ - это Шарабхешвара. Шарабхешвара, является уникальным Божеством которое дает покровительство и защиту от всего злого.

Господь Шарабха является Могущественнейшим Божеством во Вселенной и своей защитой окутывает нас со всех сторон так, что ни кто не может причинить нам вред.

Он уничтожает весь негатив со стороны и поддерживает нас духовной энергией.

Молитесь Ему постоянно, если Вы хотите держаться подальше от зла.

Индуистский храм в Огайо, является первым Храмом в западном мире который посвящен Этому необычно прекрасному и Могущественнейшему Божеству - Шарабхе. Храм носит название в честь находящегося в нем Божества - Шри Атхарва Шарабхешвара.

Так как Атхарва Веда много рассказывает об Этой уникальной форме Господа Шивы, поэтому Его так и назвали - Шри Атхарва Шарабхешвара.

Это Божество подкреплено множеством мантр из Атхарва Веды, а также под опытным руководством и указаниям Свамиджи Шри Селвам Сиддхара, известного также как доктор Селвам.

http://www.vanadurgamandir.org/ourgods.php


Narasimha uggiram udaitthu vandha
Paramasivam paravaiyaai ezhundha en kove
Hara Hara enach cholli aanandhamaakki unnai
urattha kuralil koovi azhaippen Saaluvesaa endre
siram irandum kan moondrum kooriya mookkudane
karam naangaai enaik kaattharulum karunaakarane
param porule Sarabesaa vaazhi vaazhiye

Перевод:

Тот, кто подавил гнев Нарасимхи,
Парамашива, Господи! Ты принял форму, подобную птице
Я произношу "Хара, Хара", и Ты наполняешь меня Божественным наслаждением
Я буду громко взывать к Тебе, О Saaluvesa!
Тот кто с двумя головами, тремя глазами, с острым клювом
С четырьмя руками, Ты защищаете меня, Милосердный Господь!
Ты Изначальный, Неоспоримая Истина! О Шарабхеша!
Слава Тебе! Слава Тебе!

Кришна посвящен в культ Пашупати

Кришна посвящен в культ Пашупати

(история из Линга Пураны)

История про Упаманйу.

Жил был мальчик по имени Упаманйу. Как-то во время визита дома своего дяди по матери, произошел случай. Упаманйу дали пить разбавленное молоко а его двоюродным братьям дали цельное.

Тогда Упаманью спросил у своей матери: "Почему я не могу тоже пить цельное молоко?

Его мать стала плакать и сказала: - "Мой сын, мы очень бедные. У нас нет денег, чтобы купить нам хорошее молоко".

<CUT TEXT="Читать дальше">Но так настойчив был ее сын, что мать взяла расколотила немного риса в воде и дала это своему сыну, чтобы он пил, сделав вид, что это было настоящее молоко. Как только он попробовал то, что дала ему мать, он понял, что это было не молоко, он начал возмущаться еще сильнее.

Тогда мать сказала сыну: "Пожалуйста, не кричи. К сожалению, мы бедны. И единственное что мы можем сделать, чтобы избавится от невезенья - это просто молиться Господу Шиве. Возможно, что в прошлых жизнях мы сделали что-то не правильно и не поклонялись Шиве. Почему бы тебе не начать молиться Шиве теперь?"

Упаманйу задумался. Он построил хижину в Гималайах как это делают отшельники.

И Шива решил проверить Упаманйу. Он появился перед мальчиком под видом Индры и сказал: "Я доволен твоей аскезой и благословлю тебя. Чего бы ты хотел?"

"Мне действительно повезло, ведь Сам Царь Богов посетил меня," - ответил Упаманйу. "Пожалуйста, благослови меня на то, чтобы я стал преданным Господа Шивы."

"Кто Такой Шива?" - спросил лже-Индра. "Я - Царь Богов, Я во много раз превосхожу Его. Поклоняйся Мне вместо Него."

Упаманйу не ожидал услышать такое оскорбление в сторону Господа Шивы. Он решил, что совершил большой грех, что позволил произнести Индре такие оскорбления. И тогда он решил убить себя за это. И тут-то, явился перед ним Господь Шива в своем настоящем облике и благословил мальчика. Благодаря этому благословению, что дал ему Шива, у мальчика больше ни когда не было недостатка в молоке.

Впоследствии, Упаманйую посвятил Кришну в культ пашупаты.

Джатака о Шарабхе

Джатака о Шарабхе*

-------------------------
* Шарабха - сказочный олень с восемью ногами, обитающий в снежных горах и превосходящий силой льва и слона.
-------------------------        

Даже к желающему убить, попавшему в беду, высокосострадательные проявляют сострадание и не оставляют его своим участием. Вот как об этом назидательно повествуется.

В некой отдаленной лесной местности, где не встретишь человека и не услышишь человеческого голоса, служившей пристанищем стад различных диких животных, густо заросшей кустарниками и деревьями, подножия которых тонули в зарослях травы, где не проезжало ни колесо колесницы или телеги, ни нога путника не ступала, очерчивая дорогу или рубеж, где земля была неровная от глубоких ложбин, муравейников и ям, жил Бодхисаттва в облике шарабхи, одаренный силою, быстротою, большим и очень крепким телом прекрасной окраски. Вследствие его великого сострадания в его сердце не было коварства против живых тварей; он питался только травою, листьями и водой; в силу своей удовлетворенности он всей душой наслаждался жительством в лесу, как жаждущий уединения отшельник, и украшал собою эту лесную местность.


1. В животном облике он человеческим разумным духом обладал и, как подвижник, сострадательным ко всякой твари был. И жил в лесу уединенно, словно йог, одной травой довольствуясь.

Йамарадж и Айравата поклоняются Шиве

Айравата - белый слон, который возит Бога Индру. Согласно Рамайаны, мать Айраваты была Иравати, дочь Кадру и внучка Кашйапы. Согласно Матангалилы, родился Айравата, когда Господь Брахма пел священные гимны. При рождении его сопровождали еще семь самцов и восемь слоних.

Абхараму - жена слона Айраваты. Айравата же имеет четыре клыка и семь хоботов, а также совершенно белый цвет кожи. Притху в конечном счете сделал Айравата Королем всех слонов.

Восемь Божеств, что осуществляют контроль над восьмью сторонами света, и каждый сидит на слоне vahana. Это:

1. Кубера (север),
2. Йама (юг),
3. Индра (восток),
4. Варуна (запад),
5. Ишана (северо-восток),
6. Агни (юго-восток),
7. Вайу (северо-запад), и
8. Ниррти/ракшаса (юго-запад).

Арджуна поклонник Господа Шивы

МАХАБХАРАТА, кн. 7 "Дронапарва"

Глава 57

Господь Кришна сказал:

"О Партха, есть извечное и высочайшее оружие, по названию "пашупата." При помощи его Бог Махешвара убил в битве всех дайтьев! Если оно придет тебе на память сегодня, тогда ты сможешь убить Джаядратху завтра! А чтобы узнать его, прибегни мыслию к Богу с изображением быка на своем знамени! Думая в мыслях о том Боге, оставайся спокойным, о Дхананджая! Ты - поклонник Его. И по милости Его ты обретешь то великое (оружие)!"

Господь Чайтанйа и Шива

Гаура Ганоддеша Дипика

vraja avesa-rupatvad vyuho yo'pi sadasivah
sa evadvaita gosvami caitanyabhinna vigrahah

Господь Садашива, который проявился во Враджа-лиле, как авеша-рупа, явился теперь в Гаура-лиле, как Адвайта Госвами, и неотличен от Шри Чайтаньи.

Индра поклоняется Шиве

Индра поклоняется Шиве (предание)

История возникновения Мадураи, как и многих других городов Индии, окутана романтикой старинной легенды. Она гласит, что однажды некий купец обнаружил в лесу бога-громовержца Индру, склонившегося перед лингамом Шивы и совершающего пуджу - богослужение. Весть об этом удивительном видении тут же донеслась до Калашекара Пандья, правителя тех мест. Его повеленьем лес в округе был тут же расчищен, а возле дерева кадамба, (пень от которого, говорят, можно увидеть и сейчас), где действительно обнаружили каменный лингам, рабочие возвели храм, а уже вокруг него построили город.

Кришна почитает Рудру

Кришна сказал:

Хранит суровые обеты Рудра, ужасающий йогин;
Он жертву Дакши разрушил, выбил глаз у Бхаги;
В своей сущности он — Нараяна, так нужно знать, Пандава,
Из века в век, когда почитают бога богов, Махэшвару, 
Равно почитают Нараяну-владыку, сын Притхи,
Ибо я есмь Атман миров, всех без исключенья, о радость Панду.
Поэтому непосредственно как самого себя почитаю Рудру,
Если я не буду почитать властелина, подателя даров Шиву, 
Меня самого никто почитать не будет, так полагаю:
Мир вращается, следуя моему примеру, 
А примеры почитать подобает, поэтому его почитаю;
Кто за ним идёт, тот за мной идёт, кто его знает-меня знает;

(Махабхарата, кн.12, гл,343)

Кришны, подношения и треглазое Божество

(Махабхарата, книга VII. Гл. 57 шлоки 59-65)

"Восславив так Махадеву, Васудева с Арджуной начали тогда умилостивлять Бхаву ради получения (могучего) оружия (пашупата).
Затем Арджуна, радостный душою, приветствовал Бога с изображением быка на своем знамени и с глазами, широко раскрытыми (от изумления), пристально взирая на Него - Вместилище всей сосредоточенной мощи.
И он увидел собственные свои приношения, которые он каждую ночь сам преподносил Васудеве, возлежащему рядом с трехглазым Божеством.
Затем, почтив мысленно Шарву и Кришну, Пандава сказал Шанкаре: "Я хочу (получить) Божественное оружие!"
Услышав слова Партхи, имеющие целью получение дара, Тот Всемогущий Бог, улыбаясь, промолвил тогда Васудеве и Арджуне:
"Есть поблизости отсюда небесное озеро, полное амриты, о сокрушители врагов!
Там некогда были положены на хранение тот дивный лук и стрела, принадлежащие мне!
При помощи их Мною были сокрушены в битве все враги Богов!
Так принесите сюда, о Кришны, тот превосходнейший лук с (возложенной на нем) стрелой!"

Маркандейа поклонялся Шиве

В индийских легендах и мифах Мритьюнджайя связана с именем Маркандейи — его учение заложено в Маркандейя Пуране. Легенда гласит, что Маркандейе было предначертано умереть, когда он достигнет 16-ти лет, но своим искренним обращением к Шиве, при помощи этой мантры, он одержал победу над Ямой – Богом смерти. Однако история эта началась еще до его рождения…

Нанда Махарадж и гопи поклонялись Шиве

Однажды пастухи Вриндавана во главе с Махараджей Нандой собрались в Амбикаван на церемонию Шива-ратри.
...
Амбикаван находился где-то в провинции Гуджарат. Говорится, что он был расположен на реке Сарасвати. Однако в провинции Гуджарат нет реки Сарасвати, но есть река, называемая Савармати.

Пандавы поклоняются Господу Шиве

Махабхарата, книга 14, Ашвамедхика Парва

Глава 62

Вайшампаяна сказал:

3-15. Выслушав речь Двайпайаны, Царь Дхармы Йудхиштхира в надлежащее время пригласил всех своих братьев — Арджуну, Бхимасену и близнецов, сыновей Мадри, и произнес такие слова: «Слышали вы, о герои, что сказал из расположения к нам мудрый Кришна, великий духом, желая блага для куру. Памятуя о том, (что было сказано) великим наставником Вйасой, состарившимся в подвижничестве праведником, чьи деяния удивительны, тем, что желает блага друзьям, а также (помня о том, что было сказано) Бхишмой, великим царем, и мудрым Говиндой, намерен я, Пандавы, поступить, как положено.

Почему Кришна поклонялся Шиве

ДЕВИБХАГАВАТА-ПУРАНА
КНИГА ПЯТАЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ
ПОЧЕМУ КРИШНА ПОКЛОНЯЛСЯ ШИВЕ

Риши сказали:

Ты поведал, о Сута, великое превосходное сказание
Об удивительных деяниях Кришны, уничтожающее все грехи. (1)

Но сомнение, о великий участью, возникло у нас
После того как ты подробно поведал мне это сказание, о многомудрый. (2)

Уйдя в лес, суровому подвижничеству предался Васудева,
Воплощенная часть Вишну, и совершал поклонение Шиве. (3)

Затем преподнесла ему дар Богиня Парвати,
Являющаяся частью Шри-Деви полной, Матери мира. (4)

Отчего же владыка Кришна почитал их обоих,
Разве он ниже [их] по положению? В этом у меня сомнение. (5)

Сута сказал:

Ради Пашупаты, Кришна и Арджуна поклоняются Шиве

Для получения оружия ПАШУПАТА Кришна и Арджуна поклоняются Господу Шиве и просят об этом могущественном оружии.

МАХАБХАРАТА, кн. 7 "Дронапарва"

(Мантра прочитанная Кришной и Арджуной в Махабхарате перед получением Лука от Господа Шивы, Махабхарата, кн. 7 "Дронапарва" Гл.57 ст.55-58)

Сударшана для Господа Вишну

Шива-Махимна-стотра

Это как раз тот текст, где говорится о том, что Вишну поклонялся Господу Шиве и получил Даршан, и не просто Даршан а Су — Даршан в подарок мощнейшее оружие.

Вот легенда:

Было время, когда асуры (демоны) досаждали Божествам (Деватам) своими нападками, угрозами и налетами. Со временем эти «наезды» становились все более частыми и наглыми, доводя Деватов до состояния прострации, и внося отнюдь не благословенное напряжение в их божественную жизнь. И не было реальных сил справиться с неисчислимым воинством асуров, ибо было «имя им тьма».

Сати - самая счастливая женщина.

Когда Сати вышла замуж за Господа Шиву, она сказала: " О, владыка мира! Я самая счастливая женщина на свете, ведь я стала женой самого Шивы! "

Хануман и Рама поклоняется Шиве

Шива принимает форму Вишну, и наоборот. Вишну пребывает в сердце Шивы, и наоборот.

Рама установил Рамешвара-лингам в Раманатхапураме после того, как Он убил Равану на Шри-Ланке (разгромив армию Раваны в ходе 75-дневной войны). Святые, которые участвовали в священной церемонии установки лингама, спросили Раму о значении Рамешвары. Рама ответил: «Рамешвара – Мой Владыка».

Чандра поклоняется Господу Шиве

Сома, чтобы снять с себя проклятье Дакши, отправился в Прабхас-Тиртху, где река Сарасвати впадает в океан(в Пуранах упоминается, как Сарасвати скрыла свои воды под землей).
Сома предавался великим аскезам и совершал поклонение Шиве, дабы очиститься от проклятия Дакши и получить благословения Шиваджи.

Шива был доволен аскезами и преданностью Сомы, и явившись перед ним благословил Сому и освободил его от проклятия(тьмы или затемнения). Пуранические истории рассказывают, что на том месте, где Шива явил Себя, Сома построил золотой храм Шивы, позже Равана отстроил этот храм заново из серебра(третайуга), а Бхагаван Шри Кришна выстроил этот храм из сандалового дерева(двапарайуга), раджа Викрамадитья построил этот храм в калийугу.

В 18 веке мусульманские завоеватели разрушили храм, а в 1950 году храм был восстановлен по древним описаниям и эскизам, и его слава вновь засияла в землях Саураштры.

Этот храм известен, как Сомнатх или «Бог Сомы»(Шива), в этом храме Шива пребывает в Своей кальян-сварупе(благостной форме), как Джйотирлингам. В этом храме ежедневно совершается поклонение величественному Джйотирингаму, чей свет озаряет все три мира…


Храм Шивы в Соманатхе (Гуджарат).