Катха Сарит Сагара (Сомадева) (Брихаткатха)

Сегодня как и обещал закончил редактирование книги Сомадева, "Океан Сказаний" (Катха Сарит Сагара).

Напомню:

СОМАДЕВА, ведийский поэт 2-й пол. XI в. Он происходил из касты брахманов и придерживался шиваизма.  Служил при дворе кашмирского царя Ананты, правившего в 1029—1064 годах. Сомадева давал уроки санскрита царской жене Сурьявати (ум. 1081). Писал на санскрите. Кроме того, он составил еще много других трудов Ведического содержания. Есть предположение, что он знал не только санскрит, но и другие древние языки не дошедшие до наших дней, таких как язык пракрити, пайшачи или видйадхара.

Поэма «Океан сказаний» (Катхасаритсагара — буквально «океан рек повестей») — классический свод индийской повествовательной поэзии, включает книги «Панчатантра» и «Двадцать пять рассказов Веталы», цикл сказаний о царе Удаяне, многочисленные Ведические сюжеты.

«Катхасаритсагара», большая часть которой написана эпической строфой «шлока», делится на 21 книгу и 184 главы («волны»), состоит из более 18 тыс. стихов. Сюжет «Океана сказаний» распадается на три неравные части:

1. Первая (она же и первая книга) — это история Бога, проклятого супругой Шивы на перевоплощение в теле человека.
2. Вторая часть (книги вторая — пятая) рассказывает о царе Удайане, который с помощью мудрого советника подчинил себе земли других правителей и обрел двух прекрасных жён.
3. Остальную часть «Океана сказаний» занимает история сына Удайаны — царевича Нараваханадатты, который после долгих странствий и испытаний обретает власть над народом мудрецов видьядхаров и соединяется с супругой, с которой был разлучён.

Как утверждает Сомадева, при составлении «Океана сказаний» был использован трактат «Брихаткатха» (дошедшая до нас лишь в ничтожных фрагментах); другие же истории были записаны на основе повествований из «Махабхараты», «Рамаяны» и «Панчантантры». «Океан сказаний» — одно из немногих в санскритской литературе светских произведений, где объединены мистические возможности Ведических героев и исторических событий. «Катхасаритсагара» оказала огромное влияние на развитие индийской и ближневосточной повествовательной прозы.

Полный перевод «Океана сказаний» на русский язык был осуществлён П. А. Гринцером и И. Д. Серебряковым.

Скачать>>>>

Кришна посвящен в культ Пашупати

Кришна посвящен в культ Пашупати

(история из Линга Пураны)

История про Упаманйу.

Жил был мальчик по имени Упаманйу. Как-то во время визита дома своего дяди по матери, произошел случай. Упаманйу дали пить разбавленное молоко а его двоюродным братьям дали цельное.

Тогда Упаманью спросил у своей матери: "Почему я не могу тоже пить цельное молоко?

Его мать стала плакать и сказала: - "Мой сын, мы очень бедные. У нас нет денег, чтобы купить нам хорошее молоко".

<CUT TEXT="Читать дальше">Но так настойчив был ее сын, что мать взяла расколотила немного риса в воде и дала это своему сыну, чтобы он пил, сделав вид, что это было настоящее молоко. Как только он попробовал то, что дала ему мать, он понял, что это было не молоко, он начал возмущаться еще сильнее.

Тогда мать сказала сыну: "Пожалуйста, не кричи. К сожалению, мы бедны. И единственное что мы можем сделать, чтобы избавится от невезенья - это просто молиться Господу Шиве. Возможно, что в прошлых жизнях мы сделали что-то не правильно и не поклонялись Шиве. Почему бы тебе не начать молиться Шиве теперь?"

Упаманйу задумался. Он построил хижину в Гималайах как это делают отшельники.

И Шива решил проверить Упаманйу. Он появился перед мальчиком под видом Индры и сказал: "Я доволен твоей аскезой и благословлю тебя. Чего бы ты хотел?"

"Мне действительно повезло, ведь Сам Царь Богов посетил меня," - ответил Упаманйу. "Пожалуйста, благослови меня на то, чтобы я стал преданным Господа Шивы."

"Кто Такой Шива?" - спросил лже-Индра. "Я - Царь Богов, Я во много раз превосхожу Его. Поклоняйся Мне вместо Него."

Упаманйу не ожидал услышать такое оскорбление в сторону Господа Шивы. Он решил, что совершил большой грех, что позволил произнести Индре такие оскорбления. И тогда он решил убить себя за это. И тут-то, явился перед ним Господь Шива в своем настоящем облике и благословил мальчика. Благодаря этому благословению, что дал ему Шива, у мальчика больше ни когда не было недостатка в молоке.

Впоследствии, Упаманйую посвятил Кришну в культ пашупаты.

Величие преданного Господа Шивы

Сканда Пурана гл.32

Величие преданного Господа Шивы

Сканда сказал:

Сказано ведь тобой, мне, о Джанардана, что этот (Дайтья) является преданным Рудры. Моя рука не запустит копье, чтоб убить преданного Рудры./92/

Не Рудра не может поклоняться Рудре. Сам Хара (проявляется) в форме преданного. Какова будет наша жизнь после убийства этого (Дайтьи), который есть форма Рудры?/93/

Если кем преданные побиваемы, оскорбляются, третируются, пренебрегаются и мучаются, Рудра испепелит всю его семью, что говорить о тех, кто убивает их?/94/

Если он убьет меня в битве, пусть убьет меня. Это будет лучше. Но я, о Вишну, не смогу поднять руку на преданного Рудры.

Почему Кришна поклонялся Шиве

ДЕВИБХАГАВАТА-ПУРАНА
КНИГА ПЯТАЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ
ПОЧЕМУ КРИШНА ПОКЛОНЯЛСЯ ШИВЕ

Риши сказали:

Ты поведал, о Сута, великое превосходное сказание
Об удивительных деяниях Кришны, уничтожающее все грехи. (1)

Но сомнение, о великий участью, возникло у нас
После того как ты подробно поведал мне это сказание, о многомудрый. (2)

Уйдя в лес, суровому подвижничеству предался Васудева,
Воплощенная часть Вишну, и совершал поклонение Шиве. (3)

Затем преподнесла ему дар Богиня Парвати,
Являющаяся частью Шри-Деви полной, Матери мира. (4)

Отчего же владыка Кришна почитал их обоих,
Разве он ниже [их] по положению? В этом у меня сомнение. (5)

Сута сказал:

Хануман и Рама поклоняется Шиве

Шива принимает форму Вишну, и наоборот. Вишну пребывает в сердце Шивы, и наоборот.

Рама установил Рамешвара-лингам в Раманатхапураме после того, как Он убил Равану на Шри-Ланке (разгромив армию Раваны в ходе 75-дневной войны). Святые, которые участвовали в священной церемонии установки лингама, спросили Раму о значении Рамешвары. Рама ответил: «Рамешвара – Мой Владыка».

Чандра поклоняется Господу Шиве

Сома, чтобы снять с себя проклятье Дакши, отправился в Прабхас-Тиртху, где река Сарасвати впадает в океан(в Пуранах упоминается, как Сарасвати скрыла свои воды под землей).
Сома предавался великим аскезам и совершал поклонение Шиве, дабы очиститься от проклятия Дакши и получить благословения Шиваджи.

Шива был доволен аскезами и преданностью Сомы, и явившись перед ним благословил Сому и освободил его от проклятия(тьмы или затемнения). Пуранические истории рассказывают, что на том месте, где Шива явил Себя, Сома построил золотой храм Шивы, позже Равана отстроил этот храм заново из серебра(третайуга), а Бхагаван Шри Кришна выстроил этот храм из сандалового дерева(двапарайуга), раджа Викрамадитья построил этот храм в калийугу.

В 18 веке мусульманские завоеватели разрушили храм, а в 1950 году храм был восстановлен по древним описаниям и эскизам, и его слава вновь засияла в землях Саураштры.

Этот храм известен, как Сомнатх или «Бог Сомы»(Шива), в этом храме Шива пребывает в Своей кальян-сварупе(благостной форме), как Джйотирлингам. В этом храме ежедневно совершается поклонение величественному Джйотирингаму, чей свет озаряет все три мира…


Храм Шивы в Соманатхе (Гуджарат).